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巢氏的来归，又让果进入了不安之中，而夫白象则一如往常。
自从有了孩子之后，夫白在家里的时间多了。
“清奶水不足，果要帮着清一起哺乳。”清的胸虽然高了些，但也只是达到果没起起乳的时候，现在的果奶水及其充足，当初只有夏一子的时候，她的奶水都需要白帮忙分担一点才能解决涨痛的问题。
“花都快一岁了，是不是要去做工了。”果问道。
“不用去了，巫已经说了，果和清就好好的看长白的孩子就行了，不用做事了。”
“真的嘛。”果是信了，清却是不信。果可以不用去，可在制礼器方面，清还是第一高手。
“窑那里，清去看看就行了。”华小白补充。部落的产品极大的丰富了，可以出现一批脑力劳动者了。
自有了孩子之后，清更愿意在家弄自己的孩子，她可是有两个儿子要照顾。
“学堂现在是陶歌在讲课，他讲的也不错。”华小白说。
“陶歌认的字还有小强多。”清心里不服，在教认字方面，她一直是学堂的首席讲师。
最后，清还是放心不心，她要去学堂讲课，要去窑那指导制器，要在家看孩子。
果倒是听话的很，只是在家看孩子就行了。
经过几年的发展，华的粮食极大的丰富了，余粮已经开始加工，面和粉制的馒头和糕点已经出现。调味品中的酱越来越多。
果酱在这个时代是最受欢迎的，华小白还没有找到甜菜，也没有发现甘蔗，所以糖是没有的，不过还好，也们有蜜。
做菜时可以小放一点蜜，至于面点和糕点那就可以沾着果酱来吃，这可真是极大的丰富了华的食品呀。
巫委会的成员们已经半脱产，最多只是串联吆喝，长老会的成员们也只是指导作业。
同样的轮换着在学堂讲课的人中，有些人表现出色，被固定的成为了老师，给大家上课。这些人又进入了半脱产的行列，比如丘鱼讲渔，丘窑讲砖石窑，陶石讲金，丘纺讲草麻与织。
脑力劳作阶层不知不觉中产生了。
华小白家的伙食无疑是第一流的，家里的奴隶脸蛋都是红红的，脸上有肉。
华白的家现在奴隶有九人，小红，小强，奴隶小花因名字与华小花重了而改名为小芳，他们三人是老人，奴顺为首的还有三人，这三人是负责照看孩子的，另外还有两位负责喂养分猪羊狗的奴隶，还有一人负责院子里的菜和花草之类，打扫卫生。
长白也不喜欢奴隶们都一付可惜兮兮的样子，所以整个丘的奴隶若不是作衣只能是灰色，外来氏族很难区别身份。
华丘的奴隶无疑是这个时代最幸福的，吃的好穿的好。
但也有例外，这个是连长白都不能制止的，那就是人殉。
连年的烧砖，在丘城外形成了若干个大小不等的池，这些池都成了丘的养鱼池。在砖窑取土困难的时候，丘窑决定将原先的窑停下，于丘城外一个小时处，重新修个几个大窑，这事得到了长老会的批准。
修窑当天，又举行了隆重的仪式，由熊巫选出了两外年老体弱的奴隶进行了人殉，过程惨死，杀死后分尸，尸块被分置于窑场各处。
此后长白再次提出以羊猪代殉，巫委会不同意，长老会也不同意，长白只能作罢。
奴隶数目的增加给华也还来了一个管理问题，早在丘城建立的时候，奴隶并没有迅速私有，部落里由巫代管奴隶，后来华氏部落统一，奴隶还是由巫委会管着，这也是长白没法完全决定奴隶命运的原因之一。
如今奴隶数量越来越多，以前是他们要去捉奴，现在周边氏族在冬季缺粮时，居然有人逃到华氏为奴。可见华氏奴隶日子过的有多么幸福。
人殉事件之后，长白提议成员奴隶管理委员会，要求把高达一千两百多名的奴隶进行集中管理。同样的，也希望奴管会在对部落长老们家奴使用，奴隶兵选拔方面进到作用。